Academia Cruellas

Desde Academia Cruellas, en Fraga, continuamos definiendo conceptos de geografía, en este caso es el término de reconversión industrial.  Política encaminada a acabar con las crisis industriales. Las empresas en crisis deben someterse a reducciones de plantilla y producción, a saneamiento económico, etc.; posteriormente, las regiones afectadas por esta reconversión deberán someterse a reorganizaciones de su tejido industrial. En España fue especialmente dura la reconversión del sector metalúrgico en la década de los 80. La reconversión consiste en crear las condiciones necesarias para que el sistema productivo, en sus partes más afectadas por la crisis y los avances tecnológicos, se pongan al día, con el fin de garantizar un desarrollo desde empresas rentables económica y socialmente. Las Zonas de Urgente Reindustrialización creadas en 1985 se enmarcan en esa política de reconversión y reindustrialización.

Desde Academia Cruellas vamos hoy a comentar la primera parte del catabolismo. EL CATABOLISMO El catabolismo representa la ruptura de las moléculas complejas en otras más sencillas. Desde un punto de vista químico, a lo largo del catabolismo se van obteniendo moléculas cada vez más sencillas, al mismo tiempo que se libera energía. La degradación oxidativa   de las moléculas orgánicas, la ruptura de sus enlaces en procesos de oxidación, no implica necesariamente la participación del oxígeno. La oxidación es una transferencia de electrones y puede consistir simplemente en la pérdida de electrones o bien en la cesión de electrones acompañada de protones. La mayor parte de las oxidaciones que tienen lugar durante el catabolismo responden a este segundo modelo. En estos sistemas de oxidación, se transfieren los electrones desde una molécula dadora  a una aceptadora (el dador se oxida y el receptor se reduce). Según el tipo de receptor, el electrón puede ir acompañado de un protón

Hoy desde Academia Cruellas abordamos un nuevo tema de la prueba libre de bachillerato. Este es la teoría de la sustancia de Aristóteles. Aristóteles define la sustancia como aquello que permanece detrás de toda mutación, es el principio fundamental del ser, la Phycis. Es el principio constitutivo del ser entero, es algo concreto, determinado; lo propio, lo que distingue a cada ser, lo que tiene entidad en sí misma. Por eso la teoría de la sustancia hay que entenderla en el contexto de la Metafísica , es decir, en el análisis profundo del ser, proceso que para Aristóteles comienza en la realidad concreta de cada ser. Aristóteles considera que toda ciencia es la explicación de las cosas por sus causas, por ello lo primero que aborda en el estudio del ser son las causas o principios del ser, del movimiento. Causa es el principio del cual algo procede. Para explicar todo lo existente es necesario recurrir a cuatro causas. Las intrínsecas son la causa material (es la materia d

Desde Academia Cruellas, vamos a definir el concepto de pliegue. Es una deformación de las capas geológicas. con forma ondulada. Los pliegues surgen como consecuencia de la presión tectónica en rocas plásticas que, en lugar de fracturarse, se pliegan. Un pliegue está constituido por el conjunto anticlinal-sinclinal. Los pliegues pueden ser derechos, inclinados o tumbados, en función del buzamiento de su plano axial, y presentan diversos grados de curvatura.

Desde Academia Cruellas analizaremos una oración subordinada. Dicha oración corresponde a un examen de Selectividad de Aragón de Junio del 2000. "El humanismo fue siempre un movimiento intelectual y espiritual ilusionado en mejorar el presente mediante la esforzada comprensión del mundo clásico antiguo" ¿Cuál es la proposición principal? El humanismo fue siempre un movimiento intelectual y espiritual. Núcleo del Sintagma Verbal Predicado: fue Sintagma Nominal Sujeto: el humanismo Atributo: un movimiento intelectual y espiritual Complemento Circunstancial de Tiempo: siempre ¿Cuál es la proposición subordinada? ilusionado en mejorar el presente mediante la esforzada comprensión del mundo clásico antiguo. Esta es una oración Subordinada de Participio con valor adjetival. Núcleo del Sintagma Verbal Predicado: ilusionado Sintagma Nominal Sujeto: (omitido) movimiento Proprosición subordinada sustantiva de Complemento de Régimen: en mejorar el presente mediante la esfo

Desde Academia Cruellas os anunciamos que el periodo de inscripción para las Pruebas de Acceso al Módulo de Grado Superior se inicia la semana próxima. El periodo de inscripción será del 11 al 19 de abril de 2013, ambos inclusive, y se llevará a cabo en diferentes institutos de la comunidad autónoma. Para ello, los que quieran presentarse a las pruebas deberán de cumplimentar el modelo de solicitud de inscripción a través de la página web del Departamento de Educación, Universidad, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón.  En esta aplicación debereis indicar los documentos que adjuntareis a la solicitud de inscripción, de tal forma que cuando se imprima la solicitud, dichos documentos aparecerán marcados en la relación de documentos adjunta a la misma. La solicitud, una vez cumplimentada, deberá imprimirse para su trámite. La impresión consta de tres ejemplares, además de un ejemplar con la relación de documentación adjunta a la solicitud de inscripción. Deberéis firmar los cuatro e

Desde Academia Cruellas, en Fraga, hoy nos centramos en el concepto de existencialismo. Esta es una doctrina filosófica que, por lo que hace referencia al Hombre, establece la prioridad de la existencia sobre la esencia, entendiendo que el individuo se hace a partir de su contacto con el mundo y del despliegue de su acción. Uno de los filósofos más representativos fue Sartre quien en su libro "El existencialismo es un humanismo" expone las tesis siguientes: la existencia precede a la esencia; la inexistencia de Dios; existir es estar en el mundo, es una actitud trascendente y activa del hombre que crea su espacio; la existencia humana es un proyecto que se realiza con el precio de perder posibilidades, cuando la existencia es auténtica el hombre es actor y autor de la historia; del riesgo de la elección procede la angustia que es otra de las características del hombre.