Academia Cruellas

Buenos días desde Academia Cruellas. Hada ya un tiempo que no nos comunicábamos. Hoy retomamos esta costumbre, y lo hacemos a través del diálogo entre existencialismo y marxismo. El planteamiento existencial de Sartre, a pesar de su protesta de que tal filosofía era del compromiso y de la acción, adoptaba una óptica individualista o subjetiva que lo disparaba fuera del ámbito en el que la filosofía es capaz de encarar la dimensión social e histórica del hombre y de su mundo. Faltaba a este existencialismo, como filósofo, el asumir explícitamente una instancia histórico-práctica, necesidad esta que Sartre vivió personalmente desde su propio talante de hombre comprometido con los problemas de la postguerra y con la Resistencia francesa en concreto. La última gran obra de Sartre, Crítica de la razón dialéctica, publicada en 1960, vino a marcear el momento de cambio, o más exactamente, de autosuperación de este existencialismo en un intento de suprimir esa carencia. Pues bien, en esta...

Desde Academia Cruellas, en Fraga, hoy nos centramos en el concepto de existencialismo. Esta es una doctrina filosófica que, por lo que hace referencia al Hombre, establece la prioridad de la existencia sobre la esencia, entendiendo que el individuo se hace a partir de su contacto con el mundo y del despliegue de su acción. Uno de los filósofos más representativos fue Sartre quien en su libro "El existencialismo es un humanismo" expone las tesis siguientes: la existencia precede a la esencia; la inexistencia de Dios; existir es estar en el mundo, es una actitud trascendente y activa del hombre que crea su espacio; la existencia humana es un proyecto que se realiza con el precio de perder posibilidades, cuando la existencia es auténtica el hombre es actor y autor de la historia; del riesgo de la elección procede la angustia que es otra de las características del hombre.