Academia Cruellas

https://www.ivoox.com/player_ek_11788554_2_1.html?data=kpakmp2ZeZWhhpywj5WcaZS1lJWah5yncZOhhpywj5aRaZi3jpWah5yncabkytjcxs7Tb5qkhpiujanNs9Sf2pC7y8jTsIa3lIquk9iPqMafpNrgw5KJe6ShsNjQw9ePh9PpxtHZw9iRaZi3jpk.& Buenos días desde Academia Cruellas, en Fraga. Hoy hablamos, y nunca mejor dicho, de  la teología de Nicolas de Cusa. La idea central de Cusa es la coincidencia de los contrarios (coincidencia oppositorum). Esta idea es la expresión del principio neoplatónico de la identidad de lo múltiple. Os dejo el podcast para desarrollar toda su teología.

“Si hay, pues, otros seres tras el Primero, es necesario que o bien procedan directamente de él, o bien se remonten a él a través de realidades inmediatas y habrá un orden segundo y tercero, de modo que lo segundo se remonte a lo primero y lo tercero a lo segundo. Es necesario que lo Primero de todo sea algo simple y distinto de todas las cosas que vienen a continuación, algo que existe en sí mismo, que no se mezcla con las cosas que lo siguen y que, sin embargo, es capaz de estar presente de otro modo en las demás cosas. Es lo realmente uno; no es algo y además uno; es falso, incluso, decir acerca de él: el Uno, ya que no es objeto de discurso ni de ciencia y de él se afirma que está más allá del ser. Si no hubiera algo simple, ajeno a todo accidente y composición, no habría principio. Es máximamente autosuficiente por ser simple y el Primero de todos: en efecto, lo que no es primero necesita de lo que es anterior y sí lo que no es simple necesita de los elementos simples de que está ...