Academia Cruellas

Desde Academia Cruellas vamos a analizar los aspectos más importantes de la pintura de El Greco.

La hipótesis metafísicas de Newton están ejemplificadas en el espacio y tiempo absolutos. Los lugares clásicos de su definición se encuentran en el Escolio General del libro III de los Principia: “El tiempo absoluto, verdadero y matemático, de suyo y por su propia naturaleza, sin relación a nada externo, fluye y se llama también duración; el relativo, aparente y vulgar es una medida sensible y externa (sea exacta o inexacta) de aquella duración, y es tomado por el vulgo como tiempo verdadero; así, una hora, un día, un mes, un año. El espacio absoluto, por naturaleza sin relación a nada externo, permanece siempre igual a sí mismo e inmóvil; el relativo es la medida de este espacio, o cierta dimensión móvil, que es definida por nuestros sentidos según su relación a los cuerpos, y que el vulgo toma por espacio inmóvil…..En especie y magnitud son iguales al espacio absoluto y el relativo; pero no siempre permanecen iguales en cuanto al número” Que esta hipótesis son metafísicas (más a

Desde Academia Cruellas vamos a comentar algunos aspectos de la Escuela de Frankfurt. El proceso histórico emancipativo, que especialmente Horkheimer y Adorno habían pensado e interpretado a partir del siglo XVII, estaba proyectado, preordenado y regido por la Razón. El término “razón” significa tanto como “Ilustración”. Pues bien, la Ilustración significa la aniquilación del animismo y del mito y, ayudada por la nacientes ciencias de la naturaleza, se propone la desmitologización del mundo, el dominio de la naturaleza y la realización de la libertad. Es decir, el ejercicio crítico y negativo de la razón (“razón crítica”) tiene un carácter “progresivo”. Y, sin embargo, es un hecho incontrovertible que en la sociedad industrializada, resultado de aquel proceso progresivo ilustrado cunde y reina un generalizado irracionalismo destructivo, en el que el hombre, exterminador de los “espíritus”, de los “mitos” y de los “dioses”, se ve sometido t esclavo, a punto de ser exterminado por el des

Desde Academia Cruellas vamos a analizar la doctrina de Demócrito. “Leucipo y su colega Demócrito afirman que los elementos son lo lleno y lo vacio, a los que respectivamente denominan “ser” y “no ser”: lo lleno y sólido es el ser, lo vacio el no-ser. De ahí que afirmen que no hay más razón para la existencia del ser que para la del no-ser, ya que tampoco hay más razón para que haya vacio que para que hay cuerpo. Ambos son las causas -causa material- de todo lo que existe. Y al igual que quienes establecen una sustancia o sustrato único que generaría el resto de las cosas al sufrir distintas modificaciones postulando como principios de tales modificaciones la condensación y la rarefacción, estos autores afirman que las diferencias (existentes entre los átomos) son la causa de todas las demás cosas. Las diferencias entre los átomos son, en su opinión, tres: figura, colocación y posición. El ser, dicen, difiere solamente en “proporción”, “contacto” y “dirección”. La proporción es la fig

Buenos días desde Academia Cruellas. Nuestro tema hoy son los números primos. Antes de que los progresos de la física nuclear revelaran que el átomo era una sociedad balcanizada de partículas subatómicas se solía comparar metafóricamente a los números primos con los átomos. Los números primos