Academia Cruellas

La sospecha sobre la realidad es tan antigua como la filosofía. A continuación vamos a esbozar algunas características. Los griegos, siguiendo a Gorgias decían así:”Nada existe; y aunque algo existiera sería incomprensible; y si existiera y fuese comprensible, sería incomunicable”. A Gorgias hay que entenderle en el contexto de otros pensadores griegos anteriores a él: Parménides de Elea y Heráclito de Efeso. Segtún Parménides (s. VI. a.C.) sólo la realidad es, y lo que no es realidad no es. Esto significa que lo que no es realidad nunca podrá pasar a ser realidad, ya que no es. La realidad, por el contrario, por eterna, ha de ser quieta, inmóvil, imperecedera e inmutable. No hay en el mundo movimiento, y lo que nos parece tal son puras ilusiones y engaños de los sentidos. Frente a esta sospecha (es decir, frente a esta afirmación de que no debemos ser ingenuos creyendo que el mundo es como nos parece), Heráclito (s. VI a.C.), afirma, lo contrario:”Todo cambia, nada es”, “nunca ...

De diferentes formas surgió en la filosofía griega el problema de la nada; como problema de la negación del ser, como problema de la imposibilidad de afirmar la nada, como problema del espacio, etc. Muchos de ellos siguieron la idea más común: la nada es negación del ser; lo que hay es el ser y sólo cuando se niega este aparece la nada. Gorgias y otros filósofos sostuvieron que nada existe, que si algo existe es incognoscible y que si es incognoscible es inexpresable. Muchos pensadores griegos sostuvieron la tesis de que de la nada nada adviene; sostener lo contrario equivaldría a destruir la noción de casualidad, a admitir que de cualquier cosa podría surgir cualquier cosa. Platón trato de ver cuál era la función que una participación de la nada podía desempeñar en la concepción de los entes que son. En general, los filósofos griegos afrontaron el problema de la nada desde el punto de vista del ser.

Buenos días desde Academia Cruellas , en Fraga. Los griegos, siguiendo al presocrático sofista Gorgias decían así: Nada existe; y aunque algo existiera sería incomprensible; y si existiera y fuese comprensible, sería incomunicable. A Gorgias hay que entenderle en el contexto de la sospecha de otros dos pensadores griegos anteriores a él: Parménides de Elea y Heráclito de Éfeso. Según Parménides (siglo VI a.C.), sólo la realidad es, y lo que no es realidad no es. Esto significa que lo que no es realidad nunca podrá pasar a ser realidad, ya que no es. La realidad, por el contrario, por eterna, ha de ser quieta, inmóvil, imperecedera e inmutable. No hay en el mundo movimiento, y lo que nos parece tal son puras ilusiones y engaños de los sentidos.  Frente a esta sospecha (o sea, frente a esta afirmación de que no debemos ser ingenuos creyendo que el mundo es como aparece), Heráclito (siglo VI a.C.) afirma lo contrario: "Todo cambia, nada es", "nunca te bañarás dos ve...