FILOSOFÍA: LOS PLATÓNICOS DE CAMBRIDGE

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Buenos días desde Academia Cruellas, en Fraga. Nuestro podcast de hoy está centrado en la figura de Los Platónicos de Cambridge.

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BIOLOGÍA: DROGAS QUE INTERFIEREN LA MITOSIS

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Buenos días desde Academia Cruellas, en Fraga. Hoy vamos a centrar nuestro comentario en determinadas drogas que interfieren la mitosis. Estas drogas como la colchicina, el taxol o la vinblastina, son capaces de alterar el proceso de ensamblado de los microtúbulos del huso mitótico y, así, interferir de esta forma en la mitosis. El efecto es devastador en células de tejidos de crecimiento rápido, para el cual es esencial la formación del huso. Las drogas antimitóticas constituyen una herramienta poderosa para el estudio de la función de los microtúbulos debido a la facilidad con que se puede controlar su concentración en la célula y a la alta especificidad de su acción. Por ejemplo, la colchicina solo se une a las moléculas de alfa-beta tubulina de los microtúbulos y así altera la formación del huso mitótico. Esta especificidad ha colocado a la colchicina en la lista de sustancias candidatas para el tratamiento del cáncer, una patología que se caracteriza por la división celular desc...
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"El arte de ser humano" por Fernado Savater

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Buenos días desde Academia Cruellas . Hoy os presento un texto breve de Fernando Savater, el cual nos explica cómo nos convertimos en humanos. "En alguna parte dice Graham Greene que “ser humano es también un deber”. Se refería probablemente a esos atributos como la compasión por el prójimo, la solidaridad o la benevolencia hacia los demás que suelen considerarse rasgos propios de las personas “muy humanas”, es decir, aquellas que han saboreado “la leche de la humana ternura”, según la hermosa expresión shakesperiana. Es un deber moral, entiende Greene, llegar a ser humano de tal modo. Y si es un deber cabe inferir que no se trata de algo fatal o necesario: habrá pues quien ni siquiera intente ser humano o quien lo intente y no lo logre, junto a los que triunfen en ese noble empeño. Es curioso este uso del adjetivo “humano”, que convierte en objetivo lo que diríamos que es inevitable punto de partida. Nacemos humanos pero eso no basta: tenemos también que llegar a serlo. ¡Y se...
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La teoría del ímpetus

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La explicación aristotélica del movimiento de los proyectiles es poco convincente y fue de hecho criticada ya en la Antigüedad. Recogiendo estas críticas, los nominalistas de París –entre los que figuraba Juan Buridano- abandonaron la explicación aristotélica, considerando que no es necesario que la causa motriz sea exterior al móvil. Según Buridiano, el movimiento del proyectil continúa porque la causa motriz (la mano) imprime al móvil un impulso o ímpetu (ímpetus) que, a su vez, actúa como causa manteniendo al proyectil en movimiento. La importancia histórica de esta teoría, nominalista es notable. Galileo la aceptó en sus obras de juventud. En general, significa el primer enfrentamiento claro, aunque solamente parcial, a la física de Aristóteles y, en este sentido, constituye un primer paso hacia la ciencia moderna. Sin embargo, no se debe exagerar su importancia, como a menudo se hace. A menudo se dice exageradamente que en la teoría del ímpetus está implícito el principio de iner...
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