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EDUCACIÓN:EL SISTEMA EDUCATIVO ES ANACRÓNICO
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Es cierto que el sistema educativo es anacrónico. Por ello, desde Academia Cruellas, presentamos este reportaje del programa Redes en el cual se entrevista a Ken Robinson.
La explicación aristotélica del movimiento de los proyectiles es poco convincente y fue de hecho criticada ya en la Antigüedad. Recogiendo estas críticas, los nominalistas de París –entre los que figuraba Juan Buridano- abandonaron la explicación aristotélica, considerando que no es necesario que la causa motriz sea exterior al móvil. Según Buridiano, el movimiento del proyectil continúa porque la causa motriz (la mano) imprime al móvil un impulso o ímpetu (ímpetus) que, a su vez, actúa como causa manteniendo al proyectil en movimiento. La importancia histórica de esta teoría, nominalista es notable. Galileo la aceptó en sus obras de juventud. En general, significa el primer enfrentamiento claro, aunque solamente parcial, a la física de Aristóteles y, en este sentido, constituye un primer paso hacia la ciencia moderna. Sin embargo, no se debe exagerar su importancia, como a menudo se hace. A menudo se dice exageradamente que en la teoría del ímpetus está implícito el principio de iner...
Hoy, desde Academia Cruellas, nos adentramos en un tema fascinante, a saber, los orígenes del lenguaje. Lo que sabemos a día de hoy es que desconocemos cual es el origen del lenguaje. Intuimos que el lenguaje debió desarrollarse hace cien mil o cincuenta mil años. Tampoco hemos encontrado ninguna evidencia física al respecto. Por ello, se han originado algunas especulaciones a lo largo de los siglos. Vamos a ver algunas de estas especulaciones. El origen divino Según la Biblia, Dios creó a Adán, y creó a todos los animales, y por supuesto, ya con el lenguaje incorporado. Según el hinduismo el lenguaje proviene de la diosa Sarasvati, esposa de Brahma, creador del Universo. En definitiva, para la mayoría de las religiones el lenguaje humano tiene un origen divino. El faraón Psamético quería probar esta teoría, y para ello cogió a dos recién nacidos, los aisló dos años en compañía de varias cabras y de una pastora muda. Quería que crecieran sin entrar en contacto con ninguna lengua, y e...
Buenos días desde Academia Cruellas . Hoy nos vamos a centrar en la religiosidad etrusca. Arnobio calificó a Etruira de principio y madres de las supersticiones. Y la imagen que transmite la religión etrusca es la de un cúmulo de rituales, de temores, de ansiedad por el futuro, y de fatalismo. Sacrificios que debían repetirse por defecto de forma, predicciones que no se cumplían por un gesto involuntario del interesado, y en el fondo, una absoluta indiferencia por las cuestiones éticas. Es poco lo que conocemos de los inicios del panteón etrusco. En dicho panteón hay varios estratos. Si dejamos de lado colectivos divinos de los que nada sabemos, el conjunto de las divinidades que se adoran en Etruria se puede dividir en dos grupos: por una parte se hallan los dioses indígenas (Tenia, Laran,…); y por otra parte los dioses griegos (Apulu, Hercle,..) importados en su mayoría durante el arcaísmo. Algo más sabemos sobre los ritos funerarios ya que podemos observar las tumbas o los relieves...
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