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La dialéctica como estructura de la realidad

La dialéctica expresa, por una parte, la contradicción del mundo existente, y por otra, la necesidad de superar los límites presentes, movida esa exigencia de superación por la necesidad de una realización total y de un modo efectivo.   En otro sentido, la dialéctica de Hegel significa la radical oposición de Hegel a toda interpretación fragmentaria y atómica tanto de la realidad como del conocimiento. El carácter dialéctico de lo real significa que cada cosa es lo que es, y sólo llega a serlo, en relación, unión y dependencia con otras cosas, y en último término con la totalidad de lo real. La filosofía hegeliana, en cuanto dialéctica, ofrece una concepción relacional de la realidad y concibe la realidad como un todo, sin que ello afecte para nada a la relativa independencia de cada cosa en su singularidad. La concepción dialéctica de lo real se opone al positivismo y a la interpretación empírica de la experiencia. Frente a la pretendida originariedad, autonomía e independenc...

Existencialismo y marxismo

Buenos días desde Academia Cruellas. Hada ya un tiempo que no nos comunicábamos. Hoy retomamos esta costumbre, y lo hacemos a través del diálogo entre existencialismo y marxismo. El planteamiento existencial de Sartre, a pesar de su protesta de que tal filosofía era del compromiso y de la acción, adoptaba una óptica individualista o subjetiva que lo disparaba fuera del ámbito en el que la filosofía es capaz de encarar la dimensión social e histórica del hombre y de su mundo. Faltaba a este existencialismo, como filósofo, el asumir explícitamente una instancia histórico-práctica, necesidad esta que Sartre vivió personalmente desde su propio talante de hombre comprometido con los problemas de la postguerra y con la Resistencia francesa en concreto. La última gran obra de Sartre, Crítica de la razón dialéctica, publicada en 1960, vino a marcear el momento de cambio, o más exactamente, de autosuperación de este existencialismo en un intento de suprimir esa carencia. Pues bien, en esta...

El paradigma keynesiano

El punto de partida de la concepción keynesiana de la política económica, dominante desde la Segunda Guerra Mundial hasta la década de los setenta, fue la crisis de los años treinta. La crisis de los años treinta fue una crisis de escasez de demanda agregada (la demanda agregada es la suma de las demandas de los bienes de consumo, de inversión y de exportación, menos la demanda de importación). Ante aquella crisis se planteó algo que entonces era revolucionario; primero fue presentado de una manera precientífica por Roosevelt, con la política norteamericana del New Deal; y luego fue desarrollado y explicado por Keynes en su famosa Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero (1936). La idea básica consiste en provocar un aumento de la demanda agregada, mediante la manipulación de aquellas partes de la misma más controladas por el Estado (por ejemplo, el gasto público); se podría lograr de esta forma que la oferta y la producción respondiesen a ese tirón desde los sectores pr...

La filosofía analítica

“Las teorías tradicionales del interés sostienen que los juicios morales son descriptivos del estdo real de los intereses, que se limitan a ofrecer información acerca de intereses. (Más exactamente, se afirma que los juicios morales describen cuál es, era o será el estado de los intereses, o bien, indican cuál sería el estado de los intereses bajo determinadas circunstancias). Esta insistencia en la descripción, en la información, es lo que acarrea que tales teorías posean un relevancia incompleta. Sin duda, siempre hay algún elemento de descripción en los juicios morales, pero esto no es todo, en absoluto. Su uso fundamental no es para indicar hechos, sino para influir. En lugar de limitarse a describir los intereses de la gente, los transforman o intensifican. Recomiendan el interés por un objeto, mas que establecer que tal interés existe ya……. Otro ejemplo: un fabricante de armas declara que la guerra es algo bueno. Si pretendiera decir únicamente que él la aprueba, ni insistiría c...

John Becher

Uno de los procesos químicos que más interrogantes suscitaron durante muchos siglo fue el de la combustión. Muchos filósofos sugirieron que las sustancias inflamables contenían el fuego. Este se manifestaba bajo determinadas circunstancias, especialmente cuando sobre dichas sustancias incidía el calor, una chispa o algunos rayos. Cuando ocurría esto aparecían las llamas. Cuando los alquimistas transformaron los cuatro elementos en tres (mercurio, azufre, sal) el azufre se convirtió en el elemento combustible. No fue hasta el siglo XVII cuando se introdujo una nueva explicación. John Becher fue el que introdujo dicha nueva explicación. Nació en 1635 en Alemania, y a los trece años empezó a deambular por diversas ciudades en busca de fortuna. Sus conocimientos eran elementales, pero daba la impresión de que era un personaje con mucho conocimiento. A los 26 años entró en la corte del elector de Mainz como un experto. Posteriormente se casó con una mujer de gran fortuna. Su suegro le otor...

La revolución de octubre y el cine

Los orígenes del cine de la revolución rusa se mezclan con la propia revolución. los cronistas de la época filmaron las manifestaciones y los eslóganes “Todo el poder para los soviets”, los caminoes de la Guardia Roja en las calles de Petrogrado, la multitud congregadas ante el Palacio de Invierno, y otros momentos memorables de dicha revolución. Ahora bien, para hacer este trabajo el operador sólamente tenía que hacer su trabajo. Esta tarea estaba reservada en manos delos cineastas de la vieja escuela, que todavía no estaban contagiados de las ideas bolcheviques. Por lo tanto, sólo filmaron la cara externa de dicha revolución. Durante los años 1925-1929 surgen películas como Huelga, El acorazado Potemkin y Octubre de Sergei Eisenstein, La Madres, El fin de San Petersburgo y Tempestad sobre Asia de Pudovkin. La aparición de dichas películas causó una gran impresión mundial.¿Cómo fue posible que apenas pasados unos años después de la revolución surgieran estas obras de arte? Nos avent...

PREPARACIÓN OPOSICIONES AGENTES DE LA HACIENDA PÚBLIICA

En Academia Cruella s empezamos a preparar las Oposiciones de Agentes de la Hacienda Pública. Si tienes Bachillerato/ Grado Superior o tienes aprobadas las pruebas de Acceso a la Universidad para mayores de 25 años, puedes presentarte a las mismas, y conseguir una plaza de funcionario. Se esperan más de 400 plazas para la convocatoria de 2018.  Animate y consigue tus deseos de trabajar en la Administración Pública.